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Olhos no prêmio. Ordinariato pessoal também para a FSSPX?

SWITZERLAND-RELIGION-CATHOLICS-VATICAN-FUNDAMENTALISM-FELLAY(Whispers in the Loggia) Em uma declaração na última semana, a Sociedade de São Pio X pode ter dito que seu diálogo doutrinal com a Santa Sé “irá demandar a discrição necessária para assegurar um intercâmbio sereno”… entretanto, mesmo assim, CNA informa que o chefe do grupo separado, Bispo Bernard Fellay, já está falando de prováveis soluções canônicas para a reintegração da Sociedade como resultado do diálogo, que começa segunda-feira:

Em uma entrevista ao diário chileno “El Mercurio”, o Superior Geral da Sociedade de São Pio X admitiu que o Vaticano está considerando a possibilidade de transformar o grupo Lefebvrista em uma prelazia pessoal como parte das discussões objetivando a reconciliação… Questionado sobre a especulação de que a Sociedade de [São] Pio X poderia ser transformada em uma prelazia pessoal similar ao Opus Dei, Fellay respondeu, “Há muito de verdade nisso. Creio que o Vaticano vai em direção a esse tipo de solução canônica”.

Sob as disposições para uma prelazia pessoal, grupos que “exercem trabalhos pastorais ou missionários particulares em várias regiões ou para diferentes grupos sociais” podem operar seus próprios seminários e apostolados e ordenar seus próprios clérigos sob a vigilância de um prelado nomeado pela Santa Sé. Dito isso, uma prelazia pessoal apenas pode funcionar em uma igreja particular com o consentimento de seu bispo.

Enquanto o Opus Dei é a única prelazia pessoal na Igreja desde 1982, o arranjo forneceu um rascunho da estrutura canônica para os futuros “ordinariatos pessoais” anunciados no início desta semana para dar aos Anglicanos desafeiçoados um lar no aprisco católico.

Já diferentemente dos 90.000 membros da Obra — comandados por um bispo prelado baseado em Roma — o arranjo previsto para os Anglicanos contará com vários ordinariatos estabelecidos em bases nacionais ou regionais.

*  *  *

Para Benny Lai, decano dos vaticanistas italianos, o apressado anúncio da medida para os Anglicanos tem uma explicação. « O meu pensamento é muito simples. O Papa abriu [as portas] aos anglicanos exatamente com uma nota informativa sobre um documento que ainda deverá sair. É algo nunca visto no mundo do Vaticano e seguramente haverá uma explicação. Evidentemente, queriam deste modo preceder a iminente discussão com os lefebvrianos » .

Posted on outubro 23, 2009 at 12:22 pm in Atualidades, FSSPX, Igreja, O Papa   |  Feed RSS

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7 Responses para “Olhos no prêmio. Ordinariato pessoal também para a FSSPX?”

    
  1. Maria
    outubro 23, 2009 às 2:56 pm

    Prelazia pessoal? Parece uma boa solução de início, pelo menos, para sair do impasse.

    Contudo, várias questões nos vêm à mente ao contemplarmos essa solução. No caso do Opus Dei, eles têm centros de espiritualidade (até bem difíceis de se descobrir, diga-se de passagem, visto que os endereços não são disponibilizados na Internet e tudo é meio misterioso). Eles atendem a confissões, pregam retiros e proporcionam direção espiritual, mas não têm nenhuma capela ou igreja própria.
    Será que isso também ocorreria com a FSSPX? Ou será que a Fraternidade teria a vantagem de ter as capelas próprias com todos os sacramentos disponíveis regularmente e de preferência em locais accessíveis?

    A outra questão é saber se os nossos reverendíssimos bispos locais consentiriam? Sempre ouvi dizer que o Opus Dei estava diretamente ligado ao Papa sem muita interferência dos bispos locais.

    Bom, resta-nos rezar e rezar e pedir a Deus que a melhor solução seja alcançada como corolário desses diálogos.

  2. Augusto Rômulo
    outubro 23, 2009 às 3:11 pm

    A questão é exatamente a seguinte: enquanto a prelazia exige consentimento do bispo local, o Ordinariato Pessoal é uma espécie de Diocese pessoal. Por isso o bispo diocesano não teria poder nenhum sobre ela, sendo que ela ficaria sob controle do Ordinário Pessoal.

    Aí está o X da questão. Se a FSSPX conseguisse o ordinariato pessoal ela teria independência total dos bispos, exatamente o que ela precisa. Por isso o que esse fulano aí falou parece ser muito verdadeiro: a Santa Sé se apressou em criar essa nova estrutura pouco antes das discussões com a FSSPX. Essa estrutura é totalmente nova e não existe até hoje, sendo totalmente diferente de uma prelazia pessoal. É muito mais do que se podia imaginar. A Santa Sé parece querer oferecer à FSSPX algo quase irrecusável.

  3. Pe. Clécio
    outubro 23, 2009 às 3:22 pm

    Ferretti,

    Segundo um amigo, em Roma a pressa foi vista como um gesto de gentileza do Papa para com o Cardeal Kasper. A causa da TAC estava sabidamente confiada a CDF, mas a relação com o anglicanismo é de sua competência; como o cardeal teria se oposto à solução, seu anúncio foi dado num momento em que estava fora de Roma, ocupado com os ortodoxos, e longe das perguntas dos jornalistas ocidentais.

    Aliás, de Chipre não veio uma declaração sua, positiva ou negativa, sobre a decisão do Papa.

    Pe. Clécio

  4. G. M. Ferretti
    outubro 23, 2009 às 3:33 pm

    Revmo. Pe. Clécio, a sua benção. Obrigado pela contribuição. Congratulemo-nos com o quase aposentado Cardeal Kasper:

    [Kasper+Anglicans.jpg]

  5. Bruno Luís Santana
    outubro 24, 2009 às 8:38 am

    Pois se a estrutura do Ordinariato Pessoal é na prática uma diocese paralela, então inspira realmente a estrutura ideal da FSSPX.
    Há tempos atrás eu disse que, para que ela se tornasse uma prelazia aos moldes da Opus Dei, teria que ter o diferencial de ser verdadeiramente independente dos episcopados, sem depender de autorização alguma para nada…
    Mas ainda assim, importa antes de tudo as conversações doutrinárias marcadas para esta segunda-feira!

  6. João Guilherme Barbedo marques
    outubro 24, 2009 às 1:41 pm

    É assunto muito dificil em que é muito dificil dar uma opinião que não passa de um palpite.
    A Prelazia pessoal, na medida em que, de certo modo, fica na depência do Ordinário do lugar, pelo menos para manter os lugares de culto, não parece aconselhável.
    O Ordinariato Pessoal parece muito preferível e, hoje, nada de impossível.
    Ainda há um outro problema. Qual seria o lugar ocupado pelo Prelado Pessoal na Conferência Episcopal. Talvez nenhum. Ao passo que o titular do Ordinariato Pessoal teria lá lugar e é absolutamente imprescindível que o tenha para ser fermento dentro dela.
    Aliás, a não ser assim, como se resolverá a situação dos fieis? Como podem depender de um Prelado pessoal que não tem meios de chegar até eles, porque não tem templos?
    Mas se for assim, não passará a haver duas igrejas católicas, de certo modo concorrentes uma das outra, ou até mesmo, inimigas? Como ficará a situação do fiel: só pode servir-se de uma ou, indistintamente, das duas?
    Eu não estou dentro do assunto e o que digo é apenas chamar a atenção para problemas que podem vir a aparecer. Estou confiante, contudo, que o Papa com a colaboração dos Bsipos da FSSPX arranjarão a solução justa e que seja de fato um fermento dentro da Igreja.

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