Fratres in Unum.com

Uma Igreja no Exílio: Há trinta anos, em Campos (II).

D

om Navarro era um estudante no seminário do Rio na época das mudanças [do pós-Concílio]. Toda a sua formação e orientação católica ocorreu em um clima de mudança e, bom militar que era, ele simplesmente seguia ordens. Quando se tornou bispo de Campos, esperava que os outros fizessem o mesmo. Ele insistia nisso. [...]

À esquerda, o então Padre Navarro acompanhado pelo sambista Almir Saint Clair (centro) e pelo Padre José Alves (direita). O sambista foi convidado a gravar músicas religiosas pelo então Padre Navarro.

Dom Navarro expressou decepção imediatamente após sua chegada. Tão logo se mudou para a residência episcopal, afirmou ter encontrado a casa “vazia, com uma geladeira velha, uns poucos móveis quebrados” e “apenas” quinhentos cruzeiros nos cofres diocesanos. Começaram a circular rumores na imprensa local de que o novo bispo foi insultado, que Dom Antônio desaparecera com suas riquezas e deixara apenas as paredes descobertas como suas boas-vindas ao seu sucessor. A simples realidade era que o antigo bispo, como sabia qualquer um que já havia passado algum tempo próximo a ele, vivia uma vida de grande simplicidade e genuína pobreza. Nunca houve quaisquer tesouros na mansão episcopal, e os poucos itens que foram removidos, livros, escrivaninha, cama, artefatos religiosos, eram pertences pessoais com valor tanto prático, intelectual ou sentimental. Os rumores continuaram a circular e, finalmente, foram abertamente confirmados pelo novo bispo em uma carta dirigida ao maior jornal do Rio, O Globo. Nela, Dom Navarro vociferava seu ressentimento com o que encontrara em sua nova residência e insinuava uma tentativa deliberada de humilhá-lo em sua chegada por parte de Dom Antônio.

The Mouth of the Lion: Bishop Antonio de Castro Mayer and the last Catholic Diocese. Dr. David Allen White, Angelus Press, 1993 – pág. 124-126 | Tradução: Fratres in Unum.com

Artigos relacionados – Leia mais:

• Uma Igreja no Exílio: Há trinta anos, em Campos (I).

Compartilhe!

• Email

Gostar disso:

Gosto

Seja o primeiro a gostar disso post.

Posted on novembro 24, 2011 at 6:56 pm in Igreja, Tradição, Vaticano II   |  Feed RSS

Tags: Dom Antônio de Castro Mayer, Dom Carlos Alberto Etchandy Gimeno Navarro, Uma Igreja no Exílio

16 Comentários para “Uma Igreja no Exílio: Há trinta anos, em Campos (II).”

1. Felipe Leão
   novembro 24, 2011 às 8:25 pm

   Muitas vezes vemos nos outros aquilo que somos…
   D. Navarro, acostumado ao Palácio S. Joaquim, na Cidade Maravilhosa, com todo o seu conforto, teve um grande “susto” ao chegar na residência Campista…
   Crendo que encontraria um “suntuoso Palácio”, pois a maioira vê nossos Sacerdotes Católicos (apelidados de “tradicionalistas”), como “afeitos ao luxo”, viu-se numa casa repleta de grandiosidade e pobreza…

   Pobreza, não consiste em miséria, mas sim em saber usar os bens.
   Pobre D. Antônio… somente aqueles que o conheciam sabiam o desapego de bens materiais deste abnegado e grande Bispo. Apesar de sua simplicidade, foi tido como um “sabotador”…

   Conheci um caso semelhante, numa pequenina cidade do rico (e outrora “tradicional” Sul de Minas), com uma Matriz deslumbrante, repleta de obras de arte dos séc. XVIII, XIX (época dos Barões do Café) e inícios do séc. XX, uma linda residência, onde viveu por mais de 25 anos um “velho padre tradicional”, de batinas pretas e “ultra conservador”, nas palavras do bispo modernista que o “retirou” da paróquia – em nome da “obediência” – fora substituído por um novo e jovem padre… Este ficou horrorizado com a “pobreza” do velho vigário, que segundo este jovem padre conciliar, “vivia na mais absoluta miséria, tendo aprentemente bem-cuidade uma capela, cheia de imagens e quadros de santos e umas mil ‘Nossa Senhoras’, não tendo nem um colchão digno para se deitar, ou uma mesa bonita para receber os amigos e colegas”… Ao que lhe respondeu uma paroquiana, (neste caso, minha velha avó):
   “Ah sim, nosso vigário não tinha um colchão bom, ele dormia numa esteria no chão, fazia penitências… não tinha uma “bela mesa”, pois recebia os amigos na Matriz ou na sala, lhes servia água… e a capela era realmente o único lugar que ele prezava, afinal, “onde está o seu coração, aí está o seu tesouro”!
   Ao iniciar a reforma da casa, o primeiro cômodo a ser “reformado” (neste caso, como o de quaisquer “reformas”, corresponde a ser destruído), foi a velha capela da casa, com seu “altar abolido” (o altar do Sacrifício)…

   Atualmente a velha Matriz está “bem simplificada”, sem excesso de santos (bem poucos – só conservaram o Altar, de mármore-de-carrara, por intervenção do Ministério Público pois é um bem tombado), bem ao gosto conciliar… Mas a casa, ah, essa sim, uma verdadeira Catedral do bom gosto e do bem viver, tendo hidromassagem, sauna e até uma piscina…

   Que bom que nossos padres e bispos conciliares entendem bem de pobreza: relegam ao Rei dos Reis um ambiente pobre, afinal Ele nasceu na “periferia” e viveu entre os pobres”, livrando as igrejas “daqueles acréscimos detestáveis da época em que a Igreja era a aliada dos ricos e opressores”…

   E eles, padres e bispos, vivem na simplicidade de nossos sindicalistas, vivendo realmente o evangelho segundo são Marx…

   Ah, ainda bem que veio esse concílio que tanto transformou a Igreja… afinal, já imaginaram como seria a vida do Fábio de Melo, padre conciliar (nas horas vagas – entre um show, uma musculação e uma ida à Daslú) num “Palácio” igual ao de Dom Antônio?

   De toda a vaidade e opulência, livrai-nos Senhor…
2. Rafael
   novembro 24, 2011 às 8:26 pm

   Fiquei comovido ao ler este artigo.Quanto injustiça não se cometeu contra os verdadeiros católicos e ainda se cometem, e o pior é que tal injustiça é feita por católicos e pela hierarquia.Mas um dia a justiça de Deus será feita.Misturar-se com a cultura demoníaca do samba pode mas missa tradicional não pode ! Quanta contradição meu Deus !
3. Thiago
   novembro 24, 2011 às 9:28 pm

   Que realidade triste, desde os anos 70 a Igreja tem sobrevivido a duras penas!
4. Joelson Ribeiro Ramos.
   novembro 24, 2011 às 10:27 pm

   Gostaria de compartilhar com o responsável deste FRATES IN UNUM. Pela a feliz idéia, de trazer novamente atona, este tema que muitos católicos do Brasil desconhece.
   A verdadeira história, desta calúnia que ficou praticamente sem ser desmentida.
   Eu lembro ainda muito bém. Logo assim que a Diocese de Campos foi tomada pelo Bispo progressista, Dom Navarro. Começou uma verdadeira enchorrada de calúnias, de mentiras, de imprudência, desrespeito à pessoa do Bispo Dom Antônio de Castro Mayer.
   Os inimigos da Santa Igreja. Parecia que era o momento de sua vitória . Caluniaram de tudo que podemos pensar: cismático, orgulhoso, desonesto… Inclusive este assunto, foi abertamente publicado pela imprensa local e de muito jornais do Brasil. Que Dom Antônio, carregou consigo toda “riqueza” do palácio.
   Pobre Dom Antônio! Quem o conheceu mais de perto, pode observar. Umas das suas característica de maior admiração, para todos nós católicos era: SUA DEVOÇÃO ESPECIALÍSSIMA A NOSSA SENHORA, FIDELIDADE À DOUTRINA DE SEMPRE, SUA HUMILDADE E POBREZA… Hoje, aqui em Campos, existe uma verdadeira campanha, para abafar, “cala boca,” desta figura impoluta que foi, e continua sendo. O nosso amável, e abnegado pastor. Seus exemplos, sua fé, seu zelo pela Santa Igreja, jamais será esquecido pelos verdadeiros católicos de Campos, do Brasil, e do mundo.
   JOELSON RIBEIRO RAMOS.
5. Carlos
   novembro 24, 2011 às 11:02 pm

   D. Pestana, falecido bispo de Anápolis, também vivia em verdadeira pobreza franciscana. Que saudades!
   Carlos
6. Sérgio
   novembro 24, 2011 às 11:04 pm

   Dom Antônio vivia ao estilo do Santo Cura D’Ars que dava toda honra ao Rei dos reis e para si reservava uma vida de penitência e oração. Pobre Dom Navarro, já foi prestar contas a Deus das calúnias feitas contra o santo bispo.
7. Flavio
   novembro 24, 2011 às 11:32 pm

   Que belo exemplo de D.Castro Mayer.A Igreja precisa de santos sacerdotes.

   E nós,leigos catóicos,façamos penitências e sacrificios em nossas vidas,e ofereçamos a Deus Nosso Senhor.

   Fiquem com Deus.

   Flavio.
8. Caio Martins
   novembro 25, 2011 às 2:43 am

   Dom Carlos Alberto Navarro foi um ótimo arcebispo para Niterói.
9. Pedro Pelogia
   novembro 25, 2011 às 9:03 am

   “Quando jejuardes, não desfigureis o vosso rosto como fazem os hipócritas, mas lavai o rosto e perfumai a cabeça para que não saibam que estás jejuando”.

   Dom Antonio paramentava-se ricamente para os ofícios sagrados, mas levava às escondidas uma vida de pobreza evangélica que os homens não viam, apenas nosso Pai que está nos céus.

   Muito diferente dos teólogos da libertação que ostentam orgulhosamente a pobreza e o jejum (que um Bispo do interior da Bahia prefere chamar de “greve de fome”), os prelados santos da História da Igreja sempre obedeceram à norma evangélica da pobreza: vestiam-se como senhores e paramentavam-se dignamente para o serviço do Altar, mas às escondidas, à vista do Pai do Céu, levavam vida austera dormindo em catres e jejuando.

   Entre os próceres da Teologia da Libertação, há conferencistas muito bem pagos em horas-aula pelas Dioceses, Pastorais, CEBs, subvencionados pelo governo federal e ONGs e escrivinhadores de best-sellers. Ostentam hipocritamente uma pseudo-pobreza para serem vistos pelos homens e querem dar lição de moral aos conservadores, mas vivem uma segunda vida que não escapa ao olhar do Juiz Celestial.
10. Fábio A.
    novembro 25, 2011 às 9:12 am

    Dom Antônio foi sem dúvida um dos maiores eclesiásticos que nosso país já teve, queira Deus que surjam bispos com pelo menos metade da santidade que ele tinha e que perdoe o julgamento temerário de Dom Navarro.
11. JB
    novembro 25, 2011 às 11:49 am

    E os bispos bons são – infelizmente – obrigados a se aposentar por idade. Que absurdo.
    Agora há pouco foi o corajoso Dom Luiz Bergonzini.
    Por falar nele, já leram o contundente artigo dele contra o PT (e o governo petralha) lá no Mídia Sem Máscara?
12. osires costa
    novembro 25, 2011 às 12:09 pm

    ESTA FOI ÓTIMA FELIPE LEÃO,

    E eles, padres e bispos, vivem na simplicidade de nossos sindicalistas, vivendo realmente o evangelho segundo são Marx…

    Bela narrativa. Ah! se nossos sacerdotes vivessem assim.
13. Darildo de S. Fernandes
    novembro 25, 2011 às 12:11 pm

    Esta é sem dúvida a teologia mais hipócrita já inventada nos últimos séculos, esta tal de teologia da libertação, pois a grande maioria dos sacerdotes que conheço se quer sabe o que é pobreza, pelo menos depois de se tornarem padres, na minha paróquia trocam de carro de dois em dois anos dizem que é para não depreciar o bem, quantos de nossa paróquia conseguem fazer isto?
14. Rogério Amaral Silva
    novembro 25, 2011 às 12:18 pm

    Todo comunista é assim mesmo: Prega pobreza…. Para os outros.
15. Vitor José
    novembro 25, 2011 às 5:10 pm

    Os progressistas não têm nada que reclamar, pois ficaram com a barriga bem cheia. Quem teve que construir novas estruturas, igrejas, capelas, casas etc para continuarem sobrevivendo foram os padres tradicionalistas, com o apoio dos muitos fiéis que os seguiram.

    Quem duvida, venha cá e veja quem é que ficou com os bens materiais da Diocese de Campos.

    Venha cá e veja os lugares onde ficaram habitando os padres tradicionalistas quando foram escurraçados de suas paróquias, com ajuda de polícia, Tiro de Guerra etc – lugares cedidos a eles por leigos e não pela Diocese. Venha cá e veja onde tiveram que celebrar Missa Tridentina até que as novas igrejas e capelas fossem construídas.

    Meus amigos, foram os leigos que deram apoio material aos padres de Dom Antônio e ao próprio Dom Antônio, não foi Dom Navarro, nem seus padres e nem a Diocese de Campos sob domínio de Dom Navarro.

    Os próprios restos mortais de Sua Excelência Reverendíssima Dom Antônio de Castro Mayer estão em sepultura da Ordem Terceira em Campos.

    Minha gente, minha avó andava com um caderninho para arrecadar fundos para a construção de nossa nova matriz, aqui em Pádua.

    Deus sabe o quanto nosso pároco, os outros padres e Dom Antônio tiveram que lutar para reorganizar tudo.

    Quem ficou com os bens materiais da Diocese de Campos foram os progressistas – isso é FATO. Será que alguém duvida disso? Se sim, só me resta convidar para vir até aqui no território de Campos e ver quem é que está com as igrejas centenárias, porém bem profanadas.

    ——————————————-

    É interessante observar uma coisa:

    Os progressistas detestam velharias, porém não quiseram deixar nenhuma velharia conosco.

    Em Aperibé – RJ, por exemplo, ex-distrito de Pádua e atual município, os progressistas ficaram com a capela, que tornar-se-ia a matriz de Aperibé, enquanto os tradicionalistas tiveram que construir uma nova capela, porém os progressistas alegando que a capela que ficou com eles era muito pequena destruiram-na totalmente (nem a torre escapou) e no lugar construiram um shopping center (porque prefiro não chamar aquilo de igreja).

    ——————————————

    Em resumo, os progressistas, desde quando a Diocese de Campos caiu nas suas mãos, promoveram uma situação tal que esperavam poder acabar com a Tradição. Como todos nós sabemos, quem defende o liberalismo moral tem maior facilidade para atrair números de pessoas, mas apesar de tudo isso, conseguimos sobreviver até o presente.

    O único patrimônio que nossa gente, liderada por Dom Antônio, carregou foi o Doutrinário, Litúrgico, Espiritual.

    E é claro, em 1985, quando os tradicionalistas tiveram que desocupar a matriz daqui de Pádua, Nosso Senhor saiu conosco, sob as Espécies Eucarísticas, levado pelo nosso pároco, Mons. Eduardo Athayde, em procissão até o exílio.

    “Um grupo de progressistas esperava na porta da igreja a nossa saída”, contam os mais velhos, quem é então que ficou com os bens materiais da Diocese de Campos?

    Uma das primeiras coisas que fizeram ao tomar posse da matriz foi lavá-la totalmente, porque diziam que estava muito suja – é um zelo, um amor danado que eles têm para com a Casa de Deus não é? Mas porque ainda insistem em profaná-la?
16. Sérgio
    novembro 26, 2011 às 4:11 pm

    Os editores do blog deveriam continuar traduzindo textos de “The Mouth of the Lion: Bishop Antonio de Castro Mayer and the last Catholic Diocese. Dr. David Allen White, Angelus Press, 1993 ” de cuja obra foi extraída a presente postagem. Deu a conhecer fatos inéditos. Fica aí a sugestão.