Excelência Reverendíssima, primeiramente, obrigado por ter atendido a nosso pedido. O senhor louvou a atitude de certos bispos em falar abertamente contra candidatos que defendem posições contrárias à Lei de Deus. Por que raríssimos membros do episcopado se pronunciaram de maneira enérgica durante as eleições?
Agradeço-lhes a confiança e as orações. Entretanto devo confessar que não me sinto juiz de meus irmãos. Sei que muitos apelam, com sinceridade ou sem ela, não julgo, que a prudência deve acompanhar todos os nossos passos. Reconheço, no entanto, como dizia o Cardeal Pie, que há uma prudência que nos mata. Não ladramos, quando seria necessário, para defender o rebanho. E, hoje, muito menos, quando é hora de morder, para afastar o inimigo.
Alguns regionais da CNBB publicaram instruções aos fiéis para as eleições passadas, sem, no entanto, condenar de maneira enfática os projetos daquela que o Papa João Paulo II qualificou como “cultura de morte”. Por que tanta tibieza por parte da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil?
Volto a dizer que não sou juiz da consciência dos meus irmãos. Mas sou obrigado a reconhecer, com Leão XIII, que a covardia dos bons, (se é que são bons os covardes) alimenta a audácia dos maus. Não sou ninguém para condenar, pois o mesmo Dante colocou alguns, não dentro, mas às portas do inferno… E observou: não perca tempo com eles: olhe e segue adiante.
Excelência, como o senhor avalia a situação da Igreja com todas as dificuldades do pós-concílio?
Na Revista Italiana Cristianitá (nº 346 – marzo-aprile 2008 pag 3), Massimo Introvigne faz uma recensão de “Roma, due del mattino”, de Mons. Helder Câmara, citando o autor, quando diz que as imprecisões dos textos conciliares serão explicadas depois, abrindo-se assim a porta ao Concílio Vaticano III que aprovará, certamente, entre outras coisas, diz ele, os anticoncepcionais e o sacerdócio das mulheres. É apenas um exemplo para a afirmação de que uma coisa é o que se disse no Concílio e, pior, o que se disse do Concílio, e o que o Concílio disse. Infelizmente, muitos se aproveitaram do “espírito” do Concílio para espalhar o que ele não disse. Graças a Deus e à sua providência que não falha, o Santo Padre Bento XVI vem luminosamente corrigindo os desvios.
A obra de Monsenhor Brunero Gherardini — Concilio Ecumenico Vaticano II, un discorso da fare — levanta questões importantes e julga necessário um debate sobre os textos do Concílio Vaticano II. O senhor considera possível tal discussão nas circunstâncias atuais?
Certamente. E, o Santo Padre, em suas homilias e documentos, de clareza incomparável, deixa o campo aberto, apesar das ruínas lamentáveis nas áreas da Teologia e da Liturgia, a uma renovação do Espírito.
Qual a relação entre a mensagem de Fátima e o Concílio Vaticano II?
Lamentavelmente, o ambiente conturbado não permitiu, explicam, a mínima referência à Rússia e a condenação expressa do comunismo. Ora, isto era, até como condição de tempos melhores, expressamente pedido pela mensagem de Fátima.
Seria possível dizer que o Concílio Vaticano II é responsável pela crise em que vivemos hoje?
Não pelo Concílio, mas pelo que, desgraçadamente, se fez dele.
O então Cardeal Eugenio Pacelli disse, certa vez, que na mensagem de Fátima a Santíssima Virgem alertava para o perigo da mudança no culto da Igreja. A mensagem de Fátima alertava sobre a reforma litúrgica? Que avaliação fazer dela?
Não me consta nenhuma referência clara à Liturgia na mensagem de Fátima. Mas, como se sabe, de tempos imemoriais, que a liturgia expressa a fé e a revela (é só pensar no Arianismo e no abalo da fé na Eucaristia que tantos abusos litúrgicos causaram), e levando-se em conta a confissão de lamentáveis manobras de Mons. Bugnini, em acolhida a sugestões do Grão Mestre da Maçonaria Italiana, não se pode negar que a Liturgia, objeto do primeiro documento solene, foi gravemente comprometida por assessores conciliares.
A consagração da Rússia ao Imaculado Coração de Maria já foi realizada?
É ainda assunto de muitas divergências, mas creio que o que se fez até agora não leva em conta as principais exigências do pedido de Maria. Entretanto, continuo confiando na sua promessa: “Por fim, meu Imaculado Coração triunfará”.
A próxima Campanha da Fraternidade tratará do problema do meio ambiente, relegando ao ostracismo as verdades da nossa fé católica para tratar da “mãe terra” e da ideologia ecológica hoje em voga. O que pensar sobre tais campanhas?
Penso que algumas, mais do que às necessidades inadiáveis dos nossos fiéis, curvaram-se às tendências ou até exigências dos chamados meios de comunicação. Em certos casos, é mesmo gritante o desgaste de tempo, comissões, entrevistas e recursos para temas que não trouxeram nada de relevante para a nossa vida eclesial e até cívica, deixando a autêntica evangelização e formação religiosa em quase abandono.
Por fim, Excelência, fique à vontade para dirigir a nossos leitores uma mensagem final.
Que posso dizer, uma voz quase a extinguir-se, no meio da cultura do barulho, que pouco permite o silêncio necessário para ouvir e entender? Nós, católicos, precisaríamos conhecer, de fato, cada vez mais a nossa religião, que não é apenas uma entre tantas. Jesus disse:
“Tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha Igreja.”
“Os poderes da morte e do inferno não hão de derrubá-la.”
“Eu estarei convosco até a consumação dos séculos.”
Nossas igrejas terão sempre, enquanto permitirmos, Alguém à espera dos abalados na fé, dos que perderam a esperança e o rumo na vida, para confiar-nos, a qualquer momento, sem cansar: “Eu sou o Caminho (para os perdidos), a Verdade (para os enganados), a Vida (para os agonizantes, à falta de Amor e solidariedade).
Enquanto a luz do sacrário estiver acesa, sabemos que Alguém nos espera. Não estamos sozinhos. E podemos ajudar, com a graça do Senhor, a salvar os irmãos!
Fratres In Unum 
eria possível dizer que Concílio Vaticano II é responsável pela crise em que vivemos hoje?
Não pelo Concílio, mas pelo que, desgraçadamente, se fez dele.
O que tem de bom no CVII?
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E isso não vale só para os modernistas. Tradicionalistas que o digam.
—
Ferreti, onde posso encontrar referência a esta fala do Cardeal Pacelli, citada na sétima pergunta?
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Caro Rafael:
“Suponha , meu caro amigo, que o comunismo seja apenas o mais visível dos órgãos de subversão contra a Igreja e contra a tradição da revelação divina, então nós vamos assistir à invasão de tudo o que é espiritual, a filosofia, a ciência, o direito, o ensino, as artes, a imprensa a literatura, o teatro e a religião. Estou obcecado pelas confidências da Virgem à pequena Lúcia de Fátima. Essa obstinação de Nossa Senhora diante do perigo que ameaça a Igreja, é um aviso divino contra o suicídio que representaria a alteração da fé, em sua liturgia, sua teologia e sua alma”
http://www.montfort.org.br/index.php?secao=veritas&subsecao=igreja&artigo=pacelli_3segredo&lang=bra
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Ou…
O que teria que se fazer dele?
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Quero aproveitar também,
Procuro boas fontes sobre Bento XV e Pio XI.
Por favor.
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“Lamentavelmente, o ambiente conturbado não permitiu, explicam, a mínima referência à Rússia e a condenação expressa do comunismo. Ora, isto era, até como condição de tempos melhores, expressamente pedido pela mensagem de Fátima”, bem disse Dom Pestana.
O Pedido da consagração da Rússia ao Imaculado Coração de Maria foi pedido oficialmente por Dom Antônio de Castro Mayer e pelos bispos do Coetus Internationalis, aproveitando o ensejo de estarem os bispos do mundo inteiro reunidos em Concílio. Bem, sua petição… SUMIU!!
Quanto à condenação do comunismo foi-lhe dito que o Concílio não se deteria em anátemas ou condenações. Depois, soube-se que houve um acordo Roma-Moscou para que não tocasse no assunto.
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caros irmaos , muito me alegrei , quando abri esse site e encontrei a figura saudoza , de Dom pestana , um santo bispo de nosso tempo , fadigado pelo peso dos anos , continua a nos inspirar pelo exemplo e pelas palavras , rendo graças a deus por pertencer a diocese de anapolis e por o conheçer.
gostei das obsevaçoes de dom pestana , vejo nele o anseio por ver a doutrina sagrada da igreja mais uma vez restaurada !!!!!
ad multus annus !!!
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Muito obrigado caro Ferreti.
Bem, gostaria de deixar aqui então uma contra-pergunta:
A mensagem de Fátima alertava sobre os crônicos abusos litúrgicos?
E minha pré-resposta:
Sabes que defendo o CVII, e de certa forma a reforma litúrgica, embora reconheça nesta última algo que poderia ser novamente modificado/restaurado.
Isto posto, a alteração da fé de enorme quantidade de ‘católicos’ descrentes, com a banalização da liturgia, teologias estranhas (p. ex.: TL) e almas corrompidas no seio da Igreja poderia ser também aquilo de que falava Fátima. Isso sem perder de vista a fé humana que devemos dar a revelações privadas, e mais ainda às conclusões que se podem tirar delas (incluso a minha, óbvio).
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Caro Rafael,
Salve Maria!
Você disse, comentando a opinião de Dom Pestana:
“Infelizmente, muitos se aproveitaram do “espírito” do Concílio para espalhar o que ele não disse.
E isso não vale só para os modernistas. Tradicionalistas que o digam.”
Enquanto muitos se aproveitavam do “espírito” do Concílio, o que faziam os 2500 Bispos que participaram dele, que não defenderam, o que ele realmente disse? E o magistério, o que fez para defender o que realmente ensinou? É possível a existência de duas hermenêuticas, para um só Concílio?
Fique com Deus.
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Espere, algo que ia me passando despercebido: isto é mesmo um bispo brasileiro de batina?!
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Que bom encontrar por aqui este bispo tão querido. Tive a alegria de conhecê-lo e confessar-me com ele. Nunca esqueço-me das orientações vocacionais de amor e entrega a Igreja, o doce pedido de fidelidade ao chamado. Quanta lucidez!
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Engraçado.
Eu não vi D. Manoel Pestana, em momento algum, apodar ou apelidar seus irmãos no Episcopado, sejam eles modernistas, neoconservadores ou coisa que o valha. Deve ser assim que os santos defendem a verdade. Com a serenidade e firmeza dos que privam da intimidade de Nosso Senhor Jesus Cristo.
Admirável esse D. Pestana.
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Que lucidez e sensatez ! Ótima entrevista !
Sua benção ,D.Pestana.
lucas
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http://www.montfort.org.br/index.php?secao=veritas&subsecao=igreja&artigo=unidade&lang=bra
“No Concílio, empregaremos uma linguagem diplomática, [ambígua]. Depois do Concílio, saberemos tirar dessa linguagem dupla as conseqüências implícitas” (Schillebeecks à revista De Bazuin, n.16, 1965 e traduzida em Itinérairès, n. 155, 1971, p40. Apud Romano Amerio, Iota Unum, Ricardo Ricciardi editori, Milano – Napoli, 1985, p.93)).
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Caríssimo Ferretti,
Eu fico com dificuldade para compreender sobre o que Pio XII queria dizer com as “confidências da Virgem à pequena Lúcia de Fátima”. Que confidências seriam?
Pergunto isto, pois 1936, ao que me consta, os segredos de Fátima não haviam sido revelados. A irmã [Santa] Lúcia só revelou os segredos na década de 40.
Antes disso, o que tinha sido divulgado era o pedido de consagração da Rússia ao Imaculado Coração.
Se os segredos não tinham sido escritos ainda em 1936, a que confidências realmente Pio XII estava se referindo?
Ao mesmo tempo, Pio XII diz sobre as confidências: “do perigo que ameaça a Igreja”.
Sinceramente, eu fico confuso com isso. Afinal, é como se ele já conhecesse o conteúdo do segredo.
Abraços
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No inicinho deste ano eu fiz uma visita vocacional aos Franciscanos da Imaculada.
Na primeira fila, da esquerda para a direita: Pe. Stefano Maria Manelli, fundador do Franciscanos da Imaculada, Dom Manuel Pestana Filho, bispo emérito de Anápolis, Pe. Boaventura, superior dos Franciscanos da Imaculada no Brasil e o Pe. João Paulo, superior do convento. E atrás, o frade que segura a imagem de Nossa Senhora de Fátima é o Pe. Claro (esse nome Claro é o masculino de Clara).
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Caro Eduardo Monteiro,
Salve Maria!
É exatamente este o ponto: De onde teria tirado PioXII esta informação? Claro, ou é mentira, ou ele de fato leu ou teve acesso ao terceiro segredo.
A irmã Lúcia teria contado ao Papa, e o Papa comentado com os (alguns) cardeais. Não há nenhuma restrição da Virgem Maria para que a Irmã Lúcia escrevesse somente após certa data. E contar ao Papa provavelmente ela poderia.
Um leitura fantástica e indispensável para qualquer católico que queira relacionar as aparições de Fátima com a crise da Igreja, é o livro/documentário “O Derradeiro combate do demônio” do padre Kramer.
http://www.devilsfinalbattle.com/port/content.htm
(voce encontra alguns capitulos para leitura)
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Engraçado…
Vendo agora, parece que o próprio site disponibiliza o livro inteiro!
http://www.devilsfinalbattle.com/port/content2.htm
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Bem James, Santo Atanasio, São Gregório Nazianzeno, Santa Catarina de Sena, e outros eram muito mais enérgicos que D. Pestana…
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Há 16 anos atrás fui ordenado sacerdote por Dom Manoel Pestana Filho. Uma graça que não vou esquecer jamais. Tive a honra de conviver com ele e posso dizer que, depois de ter conhecido muitas pessoas, “tradicionais e modernistas”, não encontrei um espírito mais católico do que o de Dom Pestana. Equilibrio que chocou ambos os lados: por sua vida de profunda espíritualidade e piedade e de outro a sua ortodoxia, sem nunca perder o senso de humor. Eu o vi várias vezes arrancar sorrisos de crianças emburradas com sua inocencia e também abalar a segurança de muitos sinicos que não puderam sustentar seus erros ante a clareza com que expunha a Doutrina Católica. Quem tiver a oportunidade corra para conhece-lo!!!
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Prezado Vladimir,
Ave Maria Puríssima!
O que eu queria dizer é que em 1936 (data que o então futuro Pio XII declarou aquela frase) simplesmente é anterior ao momento que a Irma Lúcia escreveu o segredo. Ela só foi escrever o segredo na década de 40. E até onde sei, antes disso ela não havia contado a ninguém nem escrito. Por isso, torno a fazer a pergunta da minha mensagem anterior.
Abraços
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