Apesar do título de matéria, trata-se apenas de medidas pontuais: a restauração de alguns nomes e datas antigas no novo calendário litúrgico dos recém erigidos ordinariatos inglês, conforme o artigo que apresentamos, e americano, segundo informa Rorate-Caeli. Substancialmente, calendário e lecionário permanecem os mesmos do Missal de Paulo VI.
Roma restaura o calendário litúrgico tradicional para o Ordinariato inglês.
Por Vini Ganimara | Tradução: Fratres in Unum.com
Podemos considerar Anglicanorum Coetibus, a constituição de Bento XVI que permite aos anglicanos entrar na Igreja Católica sem abandonar as suas melhores tradições, como um esboço, no melhor dos casos uma base, cujos detalhes mereciam ser precisados.
Para o Ordinariato Pessoal inglês Our Lady of Walsingham, Roma acaba de conceder a restauração do calendário litúrgico tradicional. Os chamados Domingos “do tempo comum” no Missal de Paulo VI são abandonados e substituídos pelos “Domingos depois da Epifania” e pelos “Domingos depois da Santíssima Trindade” (este tempo específico é próprio dos usos litúrgicos anglicanos; seria para nós os “Domingos depois de Pentecostes”). Os chamados Domingos da “Septuagésima”, da “Sexagésima” e da “Quinquagésima” são restaurados (eles não existem mais no Missal de Paulo VI, mas são mantidos aos que utilizam o Missal dito de São Pio V). As “Rogações”, três dias de orações públicas antes da Ascensão, são restauradas às suas datas (elas são móveis para o rito reformado, de acordo com a vontade própria das conferências episcopais; mas fixas para o rito tradicional). Os chamados dias das “Quatro Têmporas” são restaurados (eles desapareceram no Missal de Paulo VI; mas são mantidos no de São Pio). A Oitava de Pentecostes é restaurada (suprimida no Missal de 1969; mantida no de 1962).
Além disso, e o assunto não é menor, o Ordinariato Our Lady of Walsingham já fez saber que todas as liturgias eucarísticas serão celebradas ad orientem…
"... muitos dos que se dizem católicos ajudam os «revolucionários» . São esses, sempre «moderados», que estimam a «tranquilidade pública» como o bem supremo. Esses católicos tolerantes, condescendentes, brandos, doces, amáveis ao extremo com os maçons e furiosos inimigos de Jesus Cristo, guardam todo seu mau humor para os que gritam «Viva a Religião!» e a defendem sofrendo contínuas penalidades e expondo suas vidas. Para eles, esses últimos são «exagerados e imprudentes, que tudo comprometem com prejuízo dos interesses da Igreja» ".
Que tenho eu, Senhor Jesus, que não me tenhais dado?… Que sei eu que Vós não me tenhais ensinado?… Que valho eu se não estou ao vosso lado? Que mereço eu, se a Vós não estou unido?… Perdoai-me os erros que contra Vós tenho cometido. Pois me criastes sem que o merecesse… E me redimistes sem que Vo-lo pedisse… Muito fizestes ao me criar, muito em me redimir, e não sereis menos generoso em perdoar-me. Pois o muito sangue que derramastes e a acerba morte que padecestes não foram pelos anjos que Vos louvam, senão por mim e demais pecadores que Vos ofendem… Se Vos tenho negado, deixai-me reconhecer-Vos; Se Vos tenho injuriado, deixai-me louvar-Vos; Se Vos tenho ofendido, deixai-me servir-Vos. Porque é mais morte que vida, a que não empregada em vosso santo serviço… - Padre Mateo Crawley-Boevey