Reação do bispo de Campos, Dom Roberto Francisco Ferreria Paz, ao artigo publicado em Fratres in Unum.
Dom Roberto Paz.
Respondendo ao irmão que talvez não compreendeu o artigo da Folha da Manhã, e na Voz do pastor, também no SITE da Diocese.
Sempre acredito que as pessoas são bem intencionadas e podem fazer uma leitura íntegra e sem preconceitos.
Sobre o meu posicionamento a respeito da obra de Gustave Courbet, (e não Coubert), líder da Escola Realista de Pintura, na França, foi a seguinte:
Na entrevista da Folha da Manhã, na seção cultural eu defini esta obra como pornográfica.
No Artigo da Voz do Pastor, eu afirmo: “Nem todo o nu é pornográfico, porém, depois do pecado original é necessário integrar com o pudor e a castidade o que o pecado esfacelou e dividiu. O pudor serve de anteparo e resguardo do mistério da pessoa para que ela não seja considerada um pedaço de carne ou ainda, um órgão da genitália. A arte contemporânea separou a beleza da verdade e do bem, considerando realidade qualquer objeto retratado ou representado.” Recém depois deste arrazoado que fala e afirma da necessidade do pudor, e da integração do bem, da verdade e da beleza, é que sustento: “a pintura de Courbet é um grito desesperado para sair da banalização e da trivialização do sexo, a que somos levados pela cultura midiática hedonista e permissiva”.
Longe de aprovar a obra pornográfica como obra estética ou artística, digo, que ele é um grito desesperado, o desespero por acaso não é pecado contra a esperança e a confiança em Deus? Não é motivado pelo absurdo que é a ausência do belo, da verdade e do bem? Quando tiramos um texto fora do contexto, as conclusões viram qualquer pretexto. Onde é que eu elogio esta obra? Simplesmente, a enquadro dentro do permissivismo que é resultado da cultura nihilista, da negação da pessoa. Mas é importante assinalar: ainda que esta obra de Courbet seja objetivamente pornográfica e indecente, a intenção do pintor e da sua escola (que não se justifica, pois o fim não legitima os meios) não era trabalhar para o mercado pornográfico ou explorar a imagem da mulher como objeto, onde a finalidade desta escola não tinha como escopo retratar as situações de alcova ou do meretrício como os grafites de Pompéia ou as imagens do Kama-Sutra que apresentam as posições do ato sexual, mas o realismo social a vida das classes trabalhadoras. Queria se mostrar o escândalo farisaico diante do nu feminino e a contraditória atitude da moral puritana de ignorar a indecência da exploração do trabalho, tuberculose e outras doenças que dizimavam os pobres, o trabalho infantil e a degradação da mulher, por isto este mesmo pintor vai nos deixar cenas de catadores de pedras, de carvão e do lixo.
Certamente para Jesus mais grave que a obscenidade é o ato de julgar os outros, a falta contra a caridade, estar sempre pronto para atirar pedras nas outras pessoas. Não haverá misericórdia para aqueles que não tiverem misericórdia com seus irmãos, diz o Apóstolo Tiago, a comunicação deve levar sempre para a paz e o diálogo, tratando de conhecer realmente o que pensa o outro. Deus seja louvado!
+ Dom Roberto Francisco Ferreria Paz – Bispo Diocesano de Campos
Fonte: Diocese de Campos
"... muitos dos que se dizem católicos ajudam os «revolucionários» . São esses, sempre «moderados», que estimam a «tranquilidade pública» como o bem supremo. Esses católicos tolerantes, condescendentes, brandos, doces, amáveis ao extremo com os maçons e furiosos inimigos de Jesus Cristo, guardam todo seu mau humor para os que gritam «Viva a Religião!» e a defendem sofrendo contínuas penalidades e expondo suas vidas. Para eles, esses últimos são «exagerados e imprudentes, que tudo comprometem com prejuízo dos interesses da Igreja» ".
Que tenho eu, Senhor Jesus, que não me tenhais dado?… Que sei eu que Vós não me tenhais ensinado?… Que valho eu se não estou ao vosso lado? Que mereço eu, se a Vós não estou unido?… Perdoai-me os erros que contra Vós tenho cometido. Pois me criastes sem que o merecesse… E me redimistes sem que Vo-lo pedisse… Muito fizestes ao me criar, muito em me redimir, e não sereis menos generoso em perdoar-me. Pois o muito sangue que derramastes e a acerba morte que padecestes não foram pelos anjos que Vos louvam, senão por mim e demais pecadores que Vos ofendem… Se Vos tenho negado, deixai-me reconhecer-Vos; Se Vos tenho injuriado, deixai-me louvar-Vos; Se Vos tenho ofendido, deixai-me servir-Vos. Porque é mais morte que vida, a que não empregada em vosso santo serviço… - Padre Mateo Crawley-Boevey