Mês: março 2022

Os efeitos históricos das Consagrações a Nossa Senhora feitas pelos pontífices.

Por Antonio Socci | Tradução: FratresInUnum.com, 26 de março de 2022 – Há muitas analogias dramáticas entre os dias em que vivemos e os que antecederam a Primeira Guerra Mundial , que deu origem aos totalitarismos do século XX e da Segunda Guerra Mundial , com os fantasmas que ainda hoje agitam o mundo.

Papa Francisco Fatima

Até cem anos atrás era possível adivinhar que abismo estava prestes a se abrir. Em 29 de julho de 1914 , Winston Churchill escreveu para sua esposa: “Tudo tende para a catástrofe e o colapso (como se) uma onda de loucura atingisse a mente do mundo cristão.”

E o ministro das Relações Exteriores britânico, Edward Gray, em 3 de agosto de 1914 , enquanto decidia entrar na guerra, disse: “As luzes estão se apagando por toda a Europa. Duvido que as veremos acenderem novamente em nossa vida” .

Foi uma carnificina . O Papa Bento XV continuou a implorar o fim do “massacre inútil” . Mas ninguém o ouviu. Como hoje, os poderosos não ouvem o grito idêntico do Papa Francisco , mesmo que arrisquemos uma terceira guerra mundial e um apocalipse nuclear.

As iniciativas e os apelos diplomáticos de Bento XV foram desprezados. Assim, em 5 de maio de 1917, o papa solenemente implorou a Nossa Senhora como “Rainha da Paz” que viesse em socorro da humanidade.

A RESPOSTA

Os poderes mundanos nem perceberam. No entanto, apenas oito dias depois, em 13 de maio de 1917, a Mãe de Deus respondeu verdadeiramente a essa invocação do coração, aparecendo em Fátima , Portugal, país que antigamente era chamado de “Terra de Santa Maria”.

Uma aparição sensacional em que Nossa Senhora dará prova de sua presença no dia 13 de outubro com o milagre do sol , diante de 70 mil pessoas , entre agnósticos e jornalistas leigos que relataram fielmente os acontecimentos sensacionais.

Nossa Senhora escolheu o lugar mais miserável e remoto e as pessoas mais irrelevantes, crianças pobres e analfabetas. A eles, às suas orações (a recitação diária do rosário) e aos seus sacrifícios, Nossa Senhora atribuiu o incrível poder de encurtar a guerra em curso . Seu “exército” para mudar o curso da história era composto por três crianças pobres.

Loucura? Sim, a loucura do cristianismo para o qual o verdadeiro protagonista da história não é o poderoso, mas o mendigo: a oração e o sacrifício dos humildes.

Além disso, Nossa Senhora confia uma extraordinária mensagem profética às três crianças : ela anuncia o que aconteceria pouco depois (a revolução bolchevique na Rússia) e prevê as consequências catastróficas que, no entanto – atenção – Pedro e a Igreja poderão evitar.

De fato, ao Papa, em união com todos os bispos, Nossa Senhora pedirá para consagrar a Rússia ao seu Imaculado Coração para salvar o mundo das forças do mal que de outra forma causarão perseguição à Igreja e terríveis sofrimentos à humanidade.

Aqueles que não são cristãos vão sorrir para isso. Mas o fato de as profecias de Nossa Senhora em Fátima se terem concretizado deve encorajar a reflexão .

O Papa Francisco aceitou o convite dos bispos ucranianos, consagrando (com o mundo) a Rússia e a Ucrânia ao Imaculado Coração de Maria, como Nossa Senhora havia pedido em Fátima e o faz hoje, 25 de março, festa da Anunciação, para pedir o dom da paz do Príncipe da Paz que veio ao mundo pelo sim de Maria.

Não é um gesto de magia, mas de fé, amor e esperança . Não é possível dizer o que pode acontecer depois desta consagração, porque não se pode entrar na liberdade soberana de Deus. Mas os cristãos estão certos de que o ato do Vigário de Cristo trará, de formas misteriosas, grandes graças à Ucrânia, à Rússia e ao mundo, nas formas e nos tempos que só Deus conhece.

PIO XII E O AMARELO DE STALIN

Podemos reconhecer a ação da Providência no mundo, mas precisamos de um olhar profundo porque é discreto: Deus respeita a liberdade humana, quer deixar ao homem o mérito de reconhecer a verdade, por isso – disse Pascal – colocou no mundo luz suficiente para quem quer ver e deixou sombra suficiente para quem não quer ver .

Após as consagrações anteriores, de fato, pode-se vislumbrar uma mão providencial que dirigiu certas passagens históricas.

Alguns exemplos. Tendo verificado o que Nossa Senhora profetizou em Fátima, Pio XII , no auge da Segunda Guerra Mundial, fez a consagração em 31 de outubro de 1942 , mas por razões diplomáticas e políticas a Rússia não foi nomeada explicitamente . A vidente de Fátima, Irmã Lúcia , fez saber que, no entanto, “o Bom Deus já me mostrou a sua satisfação com o ato, embora incompleto no que diz respeito ao seu desejo, realizado pelo Santo Padre e por muitos bispos. Por isso, ele promete acabar com a guerra em breve. A conversão da Rússia (no entanto) não é para agora”.

De fato, há quem tenha notado que imediatamente após a consagração, em poucos dias, ocorreram eventos inesperados e sensacionais : em 4 de novembro a derrota do Eixo em El Alamein, em 8 de novembro o desembarque dos anglo-americanos na África do Norte e em 2 de fevereiro de 1943, a capitulação alemã a Stalingrado. Parece que Churchill comentou: “a roda do destino girou”. A guerra terminou mais cedo do que a previsão sombria.

Em maio de 1952, em nova aparição à Irmã Lúcia, Nossa Senhora exortou “à consagração da Rússia ao meu Imaculado Coração” , sem a qual “a Rússia não poderá se converter, nem o mundo terá paz”.

Pio XII, em 7 de julho de 1952, publicou a Carta Apostólica aos povos da Rússia “Sacro Vergente Anno” e finalmente consagrou a Rússia ao Imaculado Coração de Maria , mas não houve a união dos bispos de todo o mundo neste ato. A conversão da Rússia não ocorreu, mas, mais uma vez – se olharmos para os fatos -, pode-se dizer que ocorreram graças extraordinárias.

Dois insuspeitos historiadores seculares como Nekric e Geller , em sua “História da URSS” , escrevem: “O discurso proferido por Stalin no 19º Congresso, em 14 de outubro de 1952 , foi dedicado à motivação ideológica da iminente ofensiva na Europa Ocidental … a chegada ao poder dos partidos comunistas… Stalin queria testemunhar a transformação soviética da Europa ao longo de sua vida. Uma nova guerra estava sendo preparada, mas a história tinha uma mão nela. No final de fevereiro de 1953… Stalin foi subitamente atingido por uma hemorragia cerebral. No dia 5 de março ele morreu ”.

Tudo isso aconteceu dentro de oito meses da consagração da Rússia. Quem nos salvou daquela planejada invasão soviética e da guerra mundial? Talvez – como diz Nossa Senhora – aquele que “derruba os poderosos de seus tronos e levanta os humildes” ?

GUERRA ATÔMICA

João Paulo II terá uma relação especial com Nossa Senhora de Fátima. Na sua percepção apocalíptica daqueles anos, apela três vezes a Nossa Senhora: em 1981, com um ato de entrega, depois, em 1982 e 1984 , com consagrações solenes ao seu Imaculado Coração .

Mas mesmo nesses dois casos nem todos os pedidos de Nossa Senhora são atendidos porque a Rússia não foi explicitamente mencionada (e poucos bispos participaram desse ato). No entanto, a resposta ainda foi uma abundância de graças .

Os anos 1982-1984 são cruciais. Em tempos posteriores descobrimos que, naqueles meses, arriscamos – e muitas vezes – ao apocalipse nuclear . Na verdade, foi um período de tensão leste-oeste muito alta. O presidente dos EUA foi Reagan. O líder soviético era Andropov, que estava convencido de que os americanos estavam se preparando para o ataque nuclear lançando o primeiro golpe.

Neste contexto , ocorre uma série de acidentes extremamente perigosos que se aproximam da catástrofe . Como o episódio de 26 de setembro de 1983, quando o tenente-coronel do exército soviético Stanislav Petrov recebeu relatórios de satélites de cinco mísseis intercontinentais que partiram de Montana. Em questão de segundos ele teve que decidir: guerra nuclear ou não? Alguém iluminou sua mente e ele adivinhou que não era um ataque, mas poderia ser um erro técnico. Então ele não ativou o procedimento. Ele viu certo e a humanidade foi salva. Por acaso… ou pela intervenção do Céu?

Apenas dois meses depois, entre 2 e 11 de novembro de 1983, repetiu-se o “milagre” do exercício secreto com o qual a OTAN simulou um ataque nuclear com o codinome “Skilled Archer”.

Mas a tensão crescia cada vez mais. Neste contexto, a 25 de Março de 1984 , João Paulo II, na Basílica de São Pedro em frente à imagem de Nossa Senhora de Fátima, cumpre a consagração dizendo entre outras coisas: ” Da guerra nuclear, da autodestruição incalculável, de todos os tipo de guerra, livrai-nos!”

A Irmã Lúcia, anos depois – graças a uma aparição que teve em 1985 – afirmará que esta consagração de 1984 salvou o mundo de uma guerra que teria estourado em 1985 .

É verdade? O que a história diz? No Kremlin, Cernenko sucede Andropov em fevereiro de 1984. A crise do Euromíssil está em andamento . Segundo os historiadores, o confronto OTAN-Pacto de Varsóvia atinge seu clímax . A URSS está em grave crise, não resiste ao desafio do escudo espacial de Reagan.

Diante do colapso econômico e da vulnerabilidade militar do Kremlin, avalia-se a possibilidade de um ataque “preventivo” ao Ocidente . O general Akhromejev afirmou que 1984 foi de fato o ano mais perigoso.

E em 25 de março de 1984, o Papa faz a consagração . Em julho , quase de repente, o Kremlin descarta a hipótese de guerra , abrindo caminho, em março de 1985, para Gorbachev e sua tentativa de reforma. Por quê?

Anos mais tarde, descobriu -se que ele pode ter causado esse avanço salvador. Alberto Leoni , especialista em história militar, relatou o “acidente” que desgastou o potencial militar soviético em 1984: a explosão do arsenal de Severomorsk no Mar do Norte. “Sem aquele aparato de mísseis que controlava o Atlântico”, explica Leoni, “a URSS não tinha mais esperança de vitória. Para isso a opção militar foi cancelada” .

Esse acontecimento decisivo ocorreu dois meses depois da solene Consagração, precisamente a 13 de Maio de 1984, aniversário e festa de Nossa Senhora de Fátima e do atentado ao Papa . Uma coincidência impressionante.

Mas aquilo foi só o inicio. A Irmã Lúcia dirá dessa consagração: “Olhe para o Oriente. A resposta foi vista!”. De fato, em 1989 aconteceu o impensável: o comunismo entrou em colapso.

Deixe-me ser claro, há razões históricas para este colapso. Mas todos acreditavam que um regime como o soviético teria agonizado por muito mais tempo e só terminaria de forma traumática e violenta. Talvez com uma guerra.

Em vez disso , ele implodiu sobre si mesmo em poucos meses e – isso é “milagroso” – sem uma única vítima . Inimaginável para aquele império comunista.

Alguém discretamente deixou a “assinatura” daquele milagre. Porque a liquidação oficial da URSS ocorreu em 1991: 8 de dezembro, festa da Imaculada Conceição. A promessa de Nossa Senhora em Fátima tinha sido esta: “por fim o meu Imaculado Coração triunfará”.

Não somente. Depois de mais de 70 anos a bandeira vermelha com foice e martelo é baixada pelo Kremlin (substituída pela antiga bandeira russa), em 25 de dezembro de 1991 , dia do Natal da Igreja Católica.

Não foi a “conversão da Rússia” prometida em Fátima, mas a liberdade religiosa e uma certa democracia certamente voltaram à terra de Solzhenitsyn .

O PRESENTE DRAMÁTICO

Infelizmente hoje, devido a uma série desastrosa de erros (também por parte do Ocidente), a história voltou atrás. A involução autoritária se acentuou com a invasão russa da Ucrânia, decidida por uma classe dominante que vem do passado soviético.

Estamos mais uma vez com uma guerra no coração da Europa, a um passo de um possível conflito mundial .

Por isso, o Papa Francisco volta a implorar a Nossa Senhora com uma solene e explícita consagração da Rússia e da Ucrânia, juntamente com todos os bispos . Ele implora de coração: ” Vós, estrela do mar, não nos deixeis naufragar na tempestade da guerra”.

Até a história nos ensina a confiar na humilde e mansa Mãe de Jesus. Há alguns anos, a “National Geographic” dedicou-lhe uma capa com um título significativo: “Maria. A mulher mais poderosa do mundo”. Para milhões de cristãos, é assim, mesmo.

Dom Athanasius Schneider revela o que espera da consagração da Rússia.

Desde que o Santo Padre anunciou sua decisão de consagrar a Rússia e a Ucrânia ao Imaculado Coração de Maria, como a Virgem havia solicitado nas aparições de Fátima, intensificaram-se os comentários questionando o alcance desse ato. Athanasius Schneider , bispo auxiliar de Astana e conhecido crítico da ‘renovação’ eclesial, confessa suas esperanças para esta cerimônia em uma entrevista com Diane Montagna em OnePeterFive.

Por Carlos Esteban,  Infovaticana, 23 de março de 2022 – Tradução: FratresInUnum.com: “Vim pedir a consagração da Rússia ao meu Imaculado Coração e a comunhão reparadora nos primeiros sábados”, anunciou Nossa Senhora aos pastorinhos nas aparições de Fátima, em 13 de julho de 1917, segundo uma dos videntes, Lúcia. “Se atenderem aos meus pedidos, a Rússia se converterá e haverá paz. Caso contrário, espalhará seus erros pelo mundo, promovendo guerras e perseguições à Igreja. Os bons serão martirizados, o Santo Padre terá muito que sofrer, várias nações serão aniquiladas. Finalmente, meu Imaculado Coração triunfará. O Santo Padre me consagrará a Rússia, que se converterá, e algum tempo de paz será concedido ao mundo”.

Pope_Francis_meets_Bishop_Athanasius_Schneider_810_500_75_s_c1

As perguntas se acumulam: por que demorou tanto para cumprir as instruções da Virgem a partir de revelações aprovadas quando está nas mãos de qualquer Papa e suas consequências previstas são tão desejáveis? A consagração feita por São João Paulo II foi válida? Se sim, qual é o sentido de repeti-lo? E: será válido desta vez?

Em entrevista a Diane Montagna, Monsenhor Schneider explica que a própria vidente, Lúcia, que havia instado sem sucesso sucessivos pontífices a cumprir o desejo da Virgem expresso nas aparições, parecia se contradizer quanto à validade da consagração realizada por São João Paulo II em 1984, dizendo em uma ocasião que “nem todos os bispos participaram nem a Rússia foi explicitamente mencionada” e, posteriormente, “sim, foi aceito pelo céu”.

A razão pela qual a consagração da Rússia não foi realizada em todo esse tempo e que não foi explicitamente mencionada em 1984, lembra Schneider, tem a ver com razões diplomáticas, mas, quanto à sua validade, o bispo cazaque prefere falar em ‘graus de perfeição’ em relação ao cumprimento. Ou seja, o ato de consagração é benéfico mesmo que incompleto, podendo ser aperfeiçoado em uma cerimônia posterior.

Quanto às palavras de Lúcia, Schneider considera que “é legítimo conjecturar que, ao reavaliar o ato de João Paulo II em 1984, Irmã Lúcia se tenha deixado influenciar pelo clima de otimismo que se espalhou pelo mundo após a queda de o Império Soviético. Note-se que a Irmã Lúcia não usufruiu do carisma da infalibilidade na interpretação da sublime mensagem que recebeu. Cabe, pois, aos historiadores, teólogos e pastores da Igreja analisar a coerência destas declarações, recolhidas pelo Cardeal Bertone, com as declarações anteriores da própria Irmã Lúcia. No entanto, uma coisa é clara: os frutos da consagração da Rússia ao Imaculado Coração de Maria, anunciados por Nossa Senhora, estão longe de se concretizarem. Não há paz no mundo.”

Nesta ocasião, Schneider descarta a ideia de que a inclusão da Ucrânia na consagração contradiz a intenção da Virgem. “Dada a atual e dolorosa guerra na Ucrânia, é completamente compreensível que o Papa Francisco também mencione a Ucrânia”, diz Schneider. “Também deve-se ter em mente que, em julho de 1917, quando Nossa Senhora falou pela primeira vez sobre a consagração da Rússia, grande parte do território da atual Ucrânia pertencia ao Império Russo, que chamou certas regiões deste território «Pequena Ucrânia», «Rússia» e «Rússia do Sul». Se o Papa mencionasse apenas a Rússia hoje, uma grande parte do território (ou seja, a maior parte da Ucrânia de hoje), que Nossa Senhora tinha diante de seus olhos em julho de 1917, seria excluída da consagração”.

Por outro lado, o bispo desaconselha esperar resultados imediatos e espetaculares do ato. Embora seja feito exatamente, seguindo detalhadamente as instruções da Virgem, lembra Schneider, não é um sacramento, “cujo efeito se produz como consequência de uma celebração válida (ex opere operato). Um ato de consagração, teologicamente falando, é um sacramental, cujo efeito depende principalmente da oração de impetração da Igreja (ex opere operantis Ecclesiae).

“A teologia católica especifica que os sacramentais não produzem graça, mas preparam para ela. Um ato de consagração não tem efeito automático, imediato, espetacular ou sensacional. Deus, em sua soberana, sábia e misteriosa providência, reserva-se o direito de determinar o tempo e a maneira de realizar os efeitos de uma consagração. Fazemos bem em ter presente as palavras de Nosso Senhor: “Não vos compete saber os tempos ou os momentos que o Pai reservou exclusivamente ao seu poder” (Act 1, 7). O modo como a Divina Providência orienta a história da salvação e a história da sua Igreja caracteriza-se habitualmente por um crescimento orgânico e gradual. Nossa tarefa é fazer o que a Mãe de Deus disse; o resto corresponde à Providência: determinar segundo tempos e formas o que ainda não conhecemos.

Por que a pressa?

Protesto de jornalista na Coletiva de Imprensa para a apresentação de Prædicate Evangelium.

Por FratresInUnum.com, 23 de março de 2022 – Depois da apresentação do documento, um jornalista de La Croix fez um protesto, aclamado com palmas, na sequência, por todos os jornalistas presentes:

“Antes de iniciar as perguntas, em nome do coletivo que representa os jornalistas creditados junto à Santa Sé, queria exprimir brevemente o nosso estupor pela modalidade de publicação desta Constituição.

A publicação de um texto tão importante, que foi anunciado já há diversos anos, ao meio-dia de um sábado, sem anúncio prévio ou distribuição “sob embargo” nos deixa perplexos. Sem falar do fato de que o texto está somente em italiano, coisa que parece estar em contradição com a universalidade que é promovida pelo próprio texto.

A organização desta Coletiva de Imprensa, 48h depois, infelizmente, não resolve o problema. Antes, talvez, mostra ignorância das exigências do nosso trabalho e prejudica profundamente a nossa capacidade de fazer referências a este texto de modo adequado.

Compreendemos todos muito bem que se trata de um documento muito delicado e que poderia existir riscos de vazamentos de notícias. Mesmo levando isso tudo em conta, havia outras possibilidades, como dar-nos duas horas de aviso antecipado para a publicação de um texto tão importante ou mesmo dar uma Coletiva na tarde do próprio sábado.

Eminência, digo-o diante do Sr. e diante do Secretário do Conselho dos Cardeais, em oração: por favor, leve esta nossa perplexidade ao Santo Padre”.

Como se vê, o texto foi publicado às pressas, sem nenhum tipo de revisão, tradução ou mesmo respeito pelos jornalistas. O que será que moveu tamanha pressa na publicação?

Texto modificado em Prædicate Evangelium, relativamente à “forma extraordinária” do Rito Romano.

Por FratresInUnum.com, 23 de março de 2022 – A Constituição Prædicate Evangelium mencionava, em seu artigo 93, a “forma extraordinária” do Rito Romano:

“O Dicastério [Congregação para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos] se ocupa da regulamentação e da disciplina da sagrada liturgia naquilo que diz respeito à forma extraordinária do Rito romano”,

Ignorando quanto estabelecido pelo próprio legislador, o Papa Francisco, determinava no infeliz Motu Proprio Traditionis Custodes:

“Os livros litúrgicos promulgados pelos santos Pontífices Paulo VI e João Paulo II, em conformidade com os decretos do Concílio Vaticano II, são a única expressão da lex orandi do Rito Romano”.

Pois bem, apesar de terem afirmado que a Constituição Prædicate Evangelium foi minuciosamente estudada, como num “trabalho de monges cartuxos”, na mesma Coletiva de Imprensa (2h16min), Mons. Marco Mellino afirmou que esta menção teria sido um “erro”.

“Na edição típica, que trará o texto original e o de base, encontrareis a formulação assim como está. Também porque há toda a questão da Comunidade São Pedro [sic – aqui ele se refere à Fraternidade São Pedro, que recebeu confirmação pessoal de Francisco para manter o uso do rito tradicional] … Devemos encontrar a melhor formulação, de modo que tudo esteja bem previsto”.

Agora, no texto atualmente disponível no site da Santa Sé, o n. 93 da Constituição Prædicate Evangelium aparece modificado:

“O Dicastério se ocupa da regulamentação e da disciplina da sagrada liturgia quanto ao uso – concedido segundo as normas estabelecidas – dos livros litúrgicos anteriores à reforma do Concílio Vaticano II”.

Isto nos faz pensar: temos duas versões do mesmo documento (o mesmo título e a mesma data). Isso não seria uma falsificação? Vê-se que, para a atual gestão da Santa Sé, uma lei é redigida simplesmente de acordo com a conveniência e é modificada sem nenhuma formalidade, exatamente como nas ditaduras e nos governos mais absolutistas.

Como ficam os defensores do atual Magistério Vivo?

Texto do “Ato de Consagração ao Imaculado Coração de Maria”

FratresInUnum.com, 22 de março de 2022. – Acaba de ser divulgado para todos os bispos do Brasil a versão oficial em língua portuguesa do “Ato de Consagração ao Imaculado Coração de Maria” que será realizado pelo Papa Francisco, em união com Bento XVI e os bispos do mundo inteiro, durante a Celebração Penitencial que ocorrerá no próximo dia 25 de março, Solenidade da Anunciação do Senhor, às 17h (horário do Vaticano). Todos, bispos e padres, são conclamados a unirem-se ao Papa neste ato solene.

ATO DE CONSAGRAÇÃO

AO IMACULADO CORAÇÃO DE MARIA

na Celebração Penitencial (Basílica de São Pedro, 25 de março de 2022)


Ó Maria, Mãe de Deus e nossa Mãe, recorremos a Vós nesta hora de tribulação. Vós sois Mãe, amais-nos e conheceis-nos: de quanto temos no coração, nada Vos é oculto. Mãe de misericórdia, muitas vezes experimentamos a vossa ternura providente, a vossa presença que faz voltar a paz, porque sempre nos guiais para Jesus, Príncipe da paz.

Mas perdemos o caminho da paz. Esquecemos a lição das tragédias do século passado, o sacrifício de milhões de mortos nas guerras mundiais. Descuidamos os compromissos assumidos como Comunidade das Nações e estamos a atraiçoar os sonhos de paz dos povos e as esperanças dos jovens. Adoecemos de ganância, fechamonos em interesses nacionalistas, deixamo-nos ressequir pela indiferença e paralisar pelo egoísmo. Preferimos ignorar Deus, conviver com as nossas falsidades, alimentar a agressividade, suprimir vidas e acumular armas, esquecendo-nos que somos guardiões do nosso próximo e da própria casa comum. Dilaceramos com a guerra o jardim da Terra, ferimos com o pecado o coração do nosso Pai, que nos quer irmãos e irmãs. Tornamo-nos indiferentes a todos e a tudo, exceto a nós mesmos. E, com vergonha, dizemos: perdoai-nos, Senhor!

Na miséria do pecado, das nossas fadigas e fragilidades, no mistério de iniquidade do mal e da guerra, Vós, Mãe Santa, lembrainos que Deus não nos abandona, mas continua a olhar-nos com amor, desejoso de nos perdoar e levantar novamente. Foi Ele que Vos deu a nós e colocou no vosso Imaculado Coração um refúgio para a Igreja e para a humanidade. Por bondade divina, estais connosco e conduzisnos com ternura mesmo nos transes mais apertados da história.

Por isso recorremos a Vós, batemos à porta do vosso Coração, nós os vossos queridos filhos que não Vos cansais de visitar em todo o tempo e convidar à conversão. Nesta hora escura, vinde socorrer-nos e consolar-nos. Repeti a cada um de nós: «Não estou porventura aqui Eu, que sou tua mãe?» Vós sabeis como desfazer os emaranhados do nosso coração e desatar os nós do nosso tempo. Repomos a nossa confiança em Vós. Temos a certeza de que Vós, especialmente no momento da prova, não desprezais as nossas súplicas e vindes em nosso auxílio.

Assim fizestes em Caná da Galileia, quando apressastes a hora da intervenção de Jesus e introduzistes no mundo o seu primeiro sinal. Quando a festa se mudara em tristeza, dissestes-Lhe: «Não têm vinho!» (Jo 2, 3). Ó Mãe, repeti-o mais uma vez a Deus, porque hoje esgotamos o vinho da esperança, desvaneceu-se a alegria, diluiu-se a fraternidade. Perdemos a humanidade, malbaratamos a paz. Tornamo-nos capazes de toda a violência e destruição. Temos necessidade urgente da vossa intervenção materna.

Por isso acolhei, ó Mãe, esta nossa súplica:

Vós, estrela do mar, não nos deixeis naufragar na tempestade da guerra;

Vós, arca da nova aliança, inspirai projetos e caminhos de reconciliação;

Vós, «terra do Céu», trazei de volta ao mundo a concórdia de Deus;

Apagai o ódio, acalmai a vingança, ensinai-nos o perdão;

Libertai-nos da guerra, preservai o mundo da ameaça nuclear;

Rainha do Rosário, despertai em nós a necessidade de rezar e amar;

Rainha da família humana, mostrai aos povos o caminho da fraternidade;

Rainha da paz, alcançai a paz para o mundo.

O vosso pranto, ó Mãe, comova os nossos corações endurecidos. As lágrimas, que por nós derramastes, façam reflorescer este vale que o nosso ódio secou. E, enquanto o rumor das armas não se cala, que a vossa oração nos predisponha para a paz. As vossas mãos maternas acariciem quantos sofrem e fogem sob o peso das bombas. O vosso abraço materno console quantos são obrigados a deixar as suas casas e o seu país. Que o vosso doloroso Coração nos mova à compaixão e estimule a abrir as portas e cuidar da humanidade ferida e descartada.

 Santa Mãe de Deus, enquanto estáveis ao pé da cruz, Jesus, ao ver o discípulo junto de Vós, disse-Vos: «Eis o teu filho!» (Jo 19, 26). Assim Vos confiou cada um de nós. Depois disse ao discípulo, a cada um de nós: «Eis a tua mãe!» (19, 27). Mãe, agora queremos acolher-Vos na nossa vida e na nossa história. Nesta hora, a humanidade, exausta e transtornada, está ao pé da cruz convosco. E tem necessidade de se confiar a Vós, de se consagrar a Cristo por vosso intermédio. O povo ucraniano e o povo russo, que Vos veneram com amor, recorrem a Vós, enquanto o vosso Coração palpita por eles e por todos os povos ceifados pela guerra, a fome, a injustiça e a miséria.

Por isso nós, ó Mãe de Deus e nossa, solenemente confiamos e consagramos ao vosso Imaculado Coração nós mesmos, a Igreja e a humanidade inteira, de modo especial a Rússia e a Ucrânia. Acolhei este nosso ato que realizamos com confiança e amor, fazei que cesse a guerra, providenciai ao mundo a paz. O sim que brotou do vosso Coração abriu as portas da história ao Príncipe da Paz; confiamos que mais uma vez, por meio do vosso Coração, virá a paz. Assim a Vós consagramos o futuro da família humana inteira, as necessidades e os anseios dos povos, as angústias e as esperanças do mundo.

Por vosso intermédio, derrame-se sobre a Terra a Misericórdia divina e o doce palpitar da paz volte a marcar as nossas jornadas. Mulher do sim, sobre Quem desceu o Espírito Santo, trazei de volta ao nosso meio a harmonia de Deus. Dessedentai a aridez do nosso coração, Vós que «sois fonte viva de esperança». Tecestes a humanidade para Jesus, fazei de nós artesãos de comunhão. Caminhastes pelas nossas estradas, guiai-nos pelas sendas da paz. Amém.

Não escravos, mas filhos.

Por Padre Jerônimo Brow, FratresInUnum.com, 22 de março de 2022: Ontem, dia 21 de março celebramos a Festa do Trânsito de S. Bento, isto é, o dia em que sua bendita alma passou deste mundo para a glória. São Bento, qual árvore frondosa, morre de pé, com os braços elevados, sustentado por seus discípulos, após receber a Santa Comunhão.

images

Quanto ao Glorioso Patriarca teremos duas fontes principais: a Santa Regra e a sua vida descrita no II Livro dos Diálogos de S. Gregório Magno. Hoje, onde tudo que outrora era seguro é questionável, chegamos a ter, mesmo entre monges beneditinos, quem questione se a Regra é realmente de S. Bento e, pasmem, se o próprio S. Bento não foi uma história piedosa inventada por S. Gregório.

Deixando esses erros para trás, gostaria de considerar um pouco dois aspectos da Santa Regra que, diante de certos fenômenos contemporâneos, ganham ainda mais importância.

Primeiro é o fato de que S. Bento apresente sua Regra como um caminho para iniciantes e não deixe de apresentar imediatamente outros mestres que deverão ser os guias daqueles mais avançados na vida espiritual.

Ou seja, S. Bento não tem a pretensão de ser um mestre perpétuo, o que é justamente a razão que o torna exatamente isso. Sua humildade considera os preceitos da Regra a base de uma vida espiritual que deverá em sua maturidade ser conduzida por outros autores espirituais, sempre sob a direção do Abade do mosteiro.

E aqui entra o segundo aspecto.

S. Bento traça, para as questões de vida espiritual, conselhos absolutamente perenes e cuja execução são, por natureza, inquestionáveis. Mas também deixa uma grande quantidade de coisas a serem decididas pelo Abade, conforme este julgar mais oportuno. Assim, S. Bento distingue os princípios essenciais dos elementos acidentais e, ao invés de querer propor uma só coisa para todos os que quiserem ser seus discípulos, deixa ao critério dos Abades até mesmo alterar um ou outro ponto da Regra.

Qual a relevância desses dois aspectos para o que vivemos hoje? Simples: São Bento conta com a maturidade dos monges. Essa maturidade não é apenas etária, uma vez que determina que até os mais novos sejam ouvidos. Mas S. Bento inclina a Regra para que o próprio monge seja capaz de saber e de buscar saber o que mais lhe convém.

Uma grande ferida atual é a absoluta falta de maturidade.

Cada vez menos as pessoas apresentam o mínimo de maturidade que a sua própria idade nos faria esperar. Se há alguns séculos um homem de 18 anos, com a força de seu trabalho sustentava dignamente sua esposa e filhos, hoje encontramos homens de 40 anos comprando a espada do Lion, do Thundercats.

Há uma adolescência prolongada (ou uma infância retardada) que gera uma dependência de coisas e pessoas, uma carência doentia. Daí, por exemplo, que certos casais se comportem como coleguinhas de creche, onde a resposta para uma crise é: “Foi você que começou!”

A destruição da família e de sua constituição, tal como desejada por Deus, ainda potencializa essa carência particularmente em torno da figura paterna. Não são poucos os que transferem a figura paterna para um sacerdote ou para um leigo mais experiente.

Sim, o padre é um pai. E também um leigo bem formado poderia, em certo sentido, exercer uma saudável paternidade. Mas, o pai não é o “papai”, nem a tia da creche. A paternidade autêntica (tanto do pai de família, como de um pai espiritual) está em conduzir os filhos para uma sadia autonomia. Fixando neles os princípios, dando-lhes bons exemplos e deixar que voem do ninho.

Tal como um pai de família deve incentivar os filhos a terem a sua independência, a seguirem a sua vida, dentro dos valores cristãos que ele incrustou em suas almas, os pais e mestres espirituais só o serão verdadeiramente na medida em que fizerem os seus filhos/alunos perceberem a necessidade de caminharem com os próprios pés.

Porém, o que temos a lamentar é que, diante da destruição da família e da auto-demolição da própria Santa Igreja, aqueles clérigos ou leigos que assumem um papel importante na vida de muitos fiéis, geralmente no início de suas conversões, acabam criando uma dependência teológica-espiritual-afetiva-psicológica que mais cedo ou mais tarde provoca um caos na alma do fiel.

E isso se deve igualmente à preguiça mental dos alunos desses mestres.

Um exemplo: o Papa promulgou Traditionis Custodes.

E os alunos necessitam que o padre ou professor faça uma live comentando se o documento deve ou não ser obedecido. Ou algo mais, eu preciso saber se o professor assiste ou se o padre celebra missas que não estejam de acordo com o motu próprio para decidir o que eu devo fazer.

Ora, isso é dependência e preguiça mental.

É preguiça de ler o documento do Papa, compará-lo com os anteriores, particularmente com a Bula Quo Primum Tempore de S. Pio V, e chegar à única conclusão que qualquer ser racional poderia chegar.

É claro que é saudável que alguém comente, analise, dê os princípios, aponte contradições menos evidentes. Esse é o papel do autêntico professor.

Mas quem diz o que eu devo fazer não é o professor, é o oráculo, o guru. E isso nunca foi saudável.

Quando um professor (padre ou leigo) se torna um guru, quando ele é visto como alguém absolutamente necessário à minha vida e a quem devo recorrer a cada decisão (particularmente aquelas que simplesmente conhecer os mandamentos já seria o suficiente para saber decidir), a absoluta e crescente imaturidade levará inexoravelmente ao culto da personalidade.

Critica-se o papel (quase) divino que certos grupos razoavelmente recentes dão a seus fundadores, mas cai-se exatamente no mesmo erro, mesmo que (por enquanto) num grau menor.

O bom mestre, mais do que ensinar, exige que o discípulo aprofunde o estudo, conheça mais a verdade, chegue às suas próprias conclusões, em outras palavras, que amadureça.

S. Paulo, que reconhecia a autêntica paternidade que exercia sobre os fiéis que evangelizava, instava-os a crescer, dando como exemplo o leite que a criança recém nascida recebe, mas que deve evoluir para o alimento sólido.

Hoje, muitos mestres e discípulos estão morrendo afogados no leite.

A Cúria Romana como a Companhia de Jesus. Papa Francisco revoluciona a estrutura de Sisto V.

Por FratresInUnum.com, 20 de março de 2022 – Artigo de Maria Antonieta Calabro em Huffpost –Ao entrar no décimo ano de seu pontificado, Francisco publicou a Constituição Apostólica “Praedicate Evangelium”, que mudará a face do governo central da Igreja Católica por muitas décadas.

Francisco à Cúria Romana, na apresentação dos augúrios natalinos de 2017

Foi um, senão o principal, “compromisso” exigido pelo Conclave que o elegeu Papa: a reforma da Cúria Romana, que mudará a face do governo central da Igreja Católica ao longo de muitas décadas, abolindo a “Bonus Pastor” de João Paulo II (1988), que havia sido promulgada centralizando as características da Cúria como era desde os tempos de Sisto V (há quinhentos anos). Muitas mudanças individuais, com Francisco, já haviam entrado em vigor, graças aos “Motu Proprio” papais ou a outras intervenções legislativas. Mas é certamente impressionante ver claramente que a nova estrutura segue a da Companhia de Jesus, os Jesuítas, onde todos os gabinetes estão ao serviço do Superior Geral da Companhia de Jesus.

A começar pelo fato de que o primeiro Dicastério (comparável a um superministério) não é mais a Secretaria de Estado, que se reduz – também pelos escândalos financeiros dos quais esteve no centro – a um “Secretariado Papal”. Basta dizer que o Secretário de Estado não precisa ser um cardeal. A Secretaria de Estado já não interpreta mais, de maneira única, a vontade do Papa, como fez com João Paulo II. E as nomeações serão de cinco anos, rotativamente. Não só isso, mas, a partir de 5 de junho, dia em que a reforma entrará em vigor, o primeiro dicastério deixará de ser a Congregação para a Doutrina da Fé (dentro da qual, aliás, a Pontifícia Comissão para a Proteção dos Menores será incorporado com autonomia própria), mas o Dicastério para a Evangelização, que será presidido diretamente pelo Papa.

Na nova Cúria Romana desenhada pela constituição apostólica “Prædicate Evangelium” nasce um novo “Dicastério para o Serviço da Caridade”, também chamado Esmolaria Apostólica, “uma expressão especial da misericórdia e, partindo da opção pelos pobres, os vulneráveis e os excluídos, realiza a obra de assistência e socorro a eles em qualquer parte do mundo, em nome do Romano Pontífice, que em casos de particular pobreza ou de outra necessidade providencia pessoalmente a ajuda a ser concedida”. O Dicastério, na qualidade de prefeito, será dirigido pelo esmoleiro de Sua Santidade, a quem o Papa Francisco há muito deu a dignidade de cardeal (atualmente o polonês Konrad Krajewski).

Uma escolha clara das prioridades de governo. A isso se soma o fato de que leigos e mulheres poderão dirigir os departamentos do Vaticano, porque os leigos e as mulheres podem fazer a Igreja compreender os sinais dos tempos. E, também, cabe a eles serem missionários. Esta será a Igreja do futuro, a Igreja do Terceiro Milênio. Uma Igreja missionária, “em saída”. Não se pode deixar de sublinhar outro fato. A reforma foi realizada enquanto, sobretudo no front conservador, dentro e fora do Vaticano, havia quem há meses vinha ressaltando a lentidão do processo de implementação da nova estrutura.

Claro que há muitas racionalizações, fusões para evitar duplicidade e, também, para obter economias e revisões de gastos. Mas também se destaca um trabalho metódico e cinzelado sobre as várias habilidades. O papel central do Conselho da Economia e da Secretaria de Economia estende-se à escolha do pessoal (anteriormente chefiado pela Secretaria de Estado). Ao mesmo tempo, a APSA (que administra o imenso patrimônio da Sé Apostólica) que também recebeu o patrimônio da Terza Loggia (ndt: departamento da Secretaria de Estado), deve necessariamente funcionar através do Instituto de Obras de Religião (o IOR, o chamado banco do Vaticano) e não contar com intermediários bancários fora dos Muros Leoninos, como aconteceu com a Secretaria de Estado, que há décadas realiza transações com bancos italianos e suíços. Além dos investimentos, após os desastres acumulados, ficarão nas mãos de uma Comissão especial prevista no artigo 127, e na área econômica haverá uma Comissão especial para tratar de assuntos confidenciais.

Para registro: carta do Núncio nos EUA sobre a consagração da Rússia e Ucrânia.

IMG-20220319-WA0016

Nunciatura Apostólica dos EUA

Prot. 16053/22

17 de março

Urgente

Excelência,

No contexto dos trágicos acontecimentos que se desenrolam na Ucrânia, o Santo Padre, Papa Francisco, conduzirá um ato de consagração da Rússia e da Ucrânia ao Imaculado Coração de Maria na festa da Anunciação, no próximo dia 25 de março.

O Santo Padre deseja que cada bispo, ou equivalente legal, juntamente com seus sacerdotes, participe deste ato de consagração, se possível, na hora correspondente às 17:00 h, horário de Roma. (…)

Nos próximos dias, o Santo Padre dirigirá uma carta de convite aos Bispos, anexando o texto da Oração de Consagração nos diversos idiomas. Peço-lhe agora que informe os membros da USCCB (Conferência Episcopal dos EUA) e, por meio destes, os sacerdotes das dioceses e eparquias do país, acerca do convite do Santo Padre.

A mesma informação será compartilhada com as autoridades federais em Washington, DC. e com o Corpo Diplomático desta capital. Um convite será estendido aos membros dos mesmos Corpos [diplomáticos] para a Missa a ser oferecida pelo Cardeal Wilton Gregory, Arcebispo de Washington, na basílica do Santuário Nacional da Imaculada Conceição às 12 horas de sexta-feira, 25 de março próximo.

Grato por sua colaboração, asseguro-lhe os meus votos de felicidades e sigo-lhe sinceramente

Christophe Pierre

Núncio Apostólico