Roma, 29 de janeiro de 2015 –  LifeSiteNews.com | Tradução: Fratres in Unum.com: O principal organizador do Sínodo do Vaticano sobre a Família revelou que o Papa Francisco aprovou o controverso relatório preliminar daquele encontro antes de ele ser divulgado. Até agora, o papel do Papa Francisco na publicação do documento era objeto de conjecturas.

A Relatio post disceptationem, como era chamada, foi prevista como um sumário provisório do debate da primeira semana do Sínodo. Mas, após ter sido publicada, foi duramente criticada por vários padres sinodais, inclusive os Cardeais Raymond Leo Burke, Gerhard Müller, George Pell, e Wilfrid Napier, alguns deles publicamente e outros internamente. Alguns críticos chegaram mesmo a descrevê-la como o pior documento oficiais da história da Igreja.

O Cardeal Lorenzo Baldisseri, secretário geral do Sínodo dos Bispos, falou sobre o papel do Papa acerca dos documentos sinodais em uma entrevista a Aleteia na última semana, na conferência do Pontifício Conselho para a Família.

“Os documentos foram todos vistos e aprovados pelo Papa, com a aprovação de sua presença”, afirmou Baldisseri. “Mesmo os documentos durante o Sínodo [extraordinário], tais como a Relatio ante disceptatationem [relatório antes dos debates], a Relatio post disceptationem [relatório preliminar, ao longo dos debates], e a Relatio synodi [relatório final] foram vistos por ele antes de serem publicados”.

“Esse ponto é importante não só por conta de sua autoridade, mas também porque alivia [a responsabilidade] do Secretário Geral”, acrescentou o cardeal “ironicamente”, de acordo com Aleteia.

Em seus pontos mais controversos, a Relatio post disceptationem, “relatório pós-debate”, questionou se “aceitar e valorizar a orientação sexual [dos homossexuais]” poderia ser alinhado à doutrina católica; propôs permitir a Comunhão para católicos divorciados recasados em uma “base caso-a-caso”; e afirmou que os pastores deveriam enfatizar os “aspectos positivos” de estilos de vida considerados gravemente pecaminosos pela Igreja, inclusive o recasamento civil após um divórcio e a coabitação pré-nupcial.

As previsões mais controversas foram deixadas de foram do relatório final do Sínodo, a Relatio synodi, mas muitos críticos conclamara o Vaticano a, mesmo assim, anular o documento preliminar.

Dom Baldisseri também confirmou que o Papa ordenou que as várias partes controversas na Relatio synodi proposta, isto é, o relatório final, fossem incluídos na versão publicada, embora não tenham recebido os 2/3 de votos necessários dos padres sinodais.

“Foi decisão do Papa incluir os pontos que não tiveram a maioria de 2/3”, disse.

“O Papa disse: ‘Estes três pontos tiveram uma maioria absoluta. Não foram, portanto, rejeitados com um ‘não’, já que receberam mais de 50% de aprovação. Eles são, assim, assuntos que ainda precisam ser desenvolvidos. Nós, como Igreja, queremos consenso. Estes textos podem ser modificados, é claro. Uma vez que houver uma reflexão maior, eles podem ser modificados”.

Esses trechos foram republicados como parte do Lineamenta, sem nenhuma observação de que foram rejeitados, e enviados ao bispos do mundo para discussão em vistas do Sínodo de outubro de 2015.

Diana Montagna, de Aleteia, informa que esses comentários de Baldisseri foram feitos em resposta a uma pergunta de um representante de uma organização pró-família da Venezuela, que pediu anominato. Esse homem expressou o “choque” e “preocupação” que foram a reação de muitos católicos espalhados pelo mundo, particularmente aqueles envolvidos na luta em defesa da vida e da família.

Baldisseri declarou, no entanto, que o “choque” era inapropriado. “Nós devemos ficar chocados quando há uma posição diferente da ‘doutrina comum'”, disse.

Ele garantiu aos 300 participantes da conferência que “não há motivo para se escandalizar quando um cardeal ou teólogo afirma algo que é diferente do que se considera ‘doutrina comum’. Isso não implica uma oposição. Significa reflexão. Porque o dogma tem a sua própria evolução; seu próximo desenvolvimento, não mudança”.

Montagna declarou a LifeSiteNews.com que ela quis ser “justa” com o Cardeal, então, ela gravou todos os seus comentários para garantir que ela reproduziria as citações corretamente.

Ela escreve: “O Cardeal também nos informou que as 46 questões pulicadas no Lineamenta foram trabalho do Secretariado Geral e dos 15 membros do Conselho do Secretariado. As respostas são esperadas até 15 de abril”.

Os comentários de Baldisseri confirmam as afirmações de outro alto prelado da Igreja, o Cardeal Reinhardt Marx, membro do conselho privado do Papa formado por nove cardeais , e chefe da Conferência Episcopal Alemã. Marx declarou que foi o Papa Francisco quem “abriu as portas” a esses assuntos.

“Até agora, esses dois tópicos eram absolutamente inegociáveis. Embora não tenham tido a maioria de 2/3, a maior parte dos padres sinodais, todavia, votou favorável”, disse a Die Ziet.

“Eles ainda são parte do texto”, afirmou Marx. “Eu especialmente pedi isso ao Papa, e o Papa disse que queria todos os pontos juntos com todos os resultados da votação. Ele queria que todos na Igreja vissem em que ponto estamos”.

O que alguns argumentaram é que o aparente programa do Sínodo de relaxar a oposição da Igreja ao adultério, homossexualidade e outros pecados sexuais instigaram alguns prelados a identificá-lo como um dos maiores pontos de crise da história da Igreja. Dom Athanasius Schneider, que não participou do Sínodo, mas afirmou ter refletido profundamente sobre os procedimentos, disse que trata-se de um sinal de que a Igreja está entrando em um período comparável àqueles dos tumultuosos primeiros séculos.

“Estamos vivendo em uma sociedade anti-cristã, em um novo paganismo”, declarou Schneider em uma entrevista após o fim do Sínodo.

“A tentação de hoje para o clero é querer adaptar ao novo mundo, ao novo paganismo, tentação de ser colaboracionista. Estamos em uma situação similar às do primeiros séculos, quando a maioria da sociedade era pagã e o cristianismo era discriminado”.

E continuou: “Infelizmente, havia nos primeiros séculos membros do clero e mesmo bispos que colocavam grãos de incenso diante da estátua do Imperador ou de um ídolo pagão, ou entregava as Sagradas Escrituradas para serem queimadas”.

Em nosso tempo, disse, não se pede a padres e bispos que queimem incenso para o imperador, mas que “colaborem com o mundo pagão de hoje na destruição do sexto mandamento e na revisão da forma como Deus criou homem e mulher”. Esse clero, observou, seriam “traidores da Fé; eles estão participando, em última análise, no sacrifício pagão”.