Apresentamos nossa tradução de trechos da entrevista concedida por Dom Bernard Fellay, superior geral da Fraternidade São Pio X, ao jornal Les Nouvelles Calédoniennes [via Forum Catholique]:
A Fraternidade São Pio X se considera tradicionalista enquanto é taxada de integrista. De toda forma, os senhores se opõem a todos os avanços progressistas da Igreja desde 1962…
A nossa situação é controversa, mas também está ligada ao que se passa na Igreja Católica. A vida da Igreja mudou com o concílio [Vaticano II]. E o balanço é devastador. A quantidade de padres e religiosos diminuiu. Há um declínio religioso generalizado. É necessário fazer algo para restaurar a situação. A liberdade total arrasa a sociedade. Os homens têm necessidade de uma ajuda especial para conhecer o caminho de Deus e a salvação das almas. Aliás, o Papa regressa às idéias tradicionais. Ele vê muito bem que há um desvio e que é necessário corrigi-lo. Estamos, talvez, mais próximos do Papa do que pareça.
O senhor ficou surpreso por Bento XVI ter dito tolerar o uso do preservativo, em casos excepcionais, para combater a Aids?
Fiquei um pouco decepcionado com o livro. Mas estou muito feliz da mudança ocorrida desde então: efetivamente se vê que Roma quer esclarecer esta questão do preservativo que semeou a confusão. O preservativo não é o meio para resolver este problema da saúde. É contra a natureza do ato conjugal, pois impede o fruto normal deste ato. A família é muito importante. O ato deve se realizar no casamento. Há uma disciplina a ser respeitada que tinha muito valor anteriormente, e que hoje é desvalorizada.
[…]
O objetivo de sua comunidade ainda é o de se integrar à Igreja Católica?
Sim, sempre sustentamos que não queremos caminhar por contra própria. Afirmamos que somos e permanecemos católicos. Desejamos que Roma nos reconheça como verdadeiros bispos. Aliás, não se usa mais a palavra cismático contra nós. Portanto, se não somos cismáticos, nem heréticos, somos verdadeiros católicos. Além disso, o Papa diz que há somente um problema de ordem canônica. Basta um ato de Roma dizendo que o problema acabou e que reentramos na Igreja. Isso virá. Estou muito otimista.
Aceitariam então as decisões do Vaticano II?
Não, não é assim. Pedimos que as grandes ambigüidades do Vaticano II sejam dissipadas.
Fratres In Unum 
Se um dia este homem chegar ao trono de São Pedro….
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Que Deus dê força ao Santo Padre para que ele enfim execute este ato que falta. De fato, não há nada que possa ser dito contra a fraternidade, nada contra o que ela é e prega oficialmente. Oficialmente eu difo pois é claro, há pessoas dentro da fraternidade que podem ter pensamentos desviantes, mas se os atos e pensamentos isolados de membros de um grupo devem ser impeditivos para uma comunhão com Roma, então muitos grupos devem deixar de ser considerados como unidos à Roma.
Que Deus dê força ao Santo Padre. Será uma forma de remediar a injustiça feita com D Lefebvre, e com certeza, é como trazer de volta à Igreja um exercito que era visto como um grupo paramilitar rebelde mas que na verdade é algo de quem Satanás deve ter um grande “temor”… um pelotão da Igreja que sempre existiu e que junto com muitos outros poucos, não perdeu o foco de quem é o real inimigo no campo de batalha.
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São Judas Tadeu, em sua carta, diz-nos que “no final os homens viverão apenas pelo prazer”. São Paulo, numa de suas cartas, disse que “havia abandonado todo outro discurso para anunciar a Cruz”. O que o mundo quer? O que a Igreja deixou o mundo querer sem elevar sua voz? No século passado, Beauvoir, a rainha do feminismo, repetia a acusação de que a Igreja demonizou o orgasmo e até o corpo. O Padre Paulo Ricardo cita no seu DVD-livro “A Teologia da Libertação” que, a partir de Bulthman, os materialistas-imanentistas consideraram quase o total do Evangelho (ou tudo relativo à fé e que excede a prova histórica) uma mera ideologia da comunidade primitiva e, que, portanto, poderíamos fazer a nossa própria leitura ou a leitura contemporânea do Evangelho. Os marxistas chegam a acreditar que Cristo não passou do primeiro socialista, apenas avançado séculos em relação à geração revolucionária e que a moral e os sinais para a fé não passaram de construções passageiras de cada época. Tudo isso considerado, vemos que houve um abandono da Cruz, porque, se os mandamentos importam em dever de renúncia, a Cruz importa em livre abraço por amor ao plano divino à mortificação ou à penitência. Vivendo pelos prazeres, o mundo nem sequer aceita a renúncia vinda da lei. Daí, o aborto, a eutanásia, o homossexualismo, a pedofilia, os crimes entre familiares, etc. E acredita que a proibição a essas coisas foi invenção da Igreja. O que se pode dizer, então, da rejeição à Cruz? O mundo odeia a mínima sugestão de que o verdadeiro amor se encontra na Cruz, na mortificação até a consumição. O mundo, realmente, como mais se observa na Suécia, na Dinamarca, na Espanha e no Reino Unido, acredita que o cristianismo quer impor o sofrimento e que, para isso, divide ou exclui com violência. Porém, na verdade, com a Cruz e com o temor a Deus, no mundo foi visto o cavaleirismo, o respeito e a generosidade. Mas, com o liberalismo, sempre egocêntrico, o mundo novamente encontra a anarquia, o vandalismo e as violações mais aberrantes e contraditórias. Então, a conclusão a que se chega é esta: QUANTO MAIS SE ESCONDEU A CRUZ OU SE ABANDONOU O DISCURSO DA CRUZ, POR MEDO DE PERSEGUIÇÃO OU POR ESCRÚPULO DE QUERER AGRADAR, MAIS SE CAMINHOU PARA A PERSEGUIÇÃO VINDA DA DESORIENTAÇÃO E DA DESORDEM. Portanto, se a Igreja teve medo ou receio de ir à Jerusalém, porque lá seria presa e maltratada, a Verdade, que é o Senhor, respondeu com “afasta-se de Mim Satanás”, pois, vemos que no mundo inteiro o caos da anarquia tirânica, que hipocritamente se diz humanista e democrática, caminha a passos e a fatos cada vez mais largos e menos pontuais para imprimir nova perseguição contra todo o cristianismo.
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